وروى أبوه عن أبي جعفر عليه السّلام ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، أخبرنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن ، قال حدثنا سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر ، قالا : حدثنا محمد بن علي أبو سمينة الصيرفي ، عن إسحاق بن بريد ( جش ) من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ( جخ ) لان الشيخ في الرجال ذكره في : باب الباء المفردة . وفي : « صه » إسحاق بن يزيد ( بالزاي ) ابن إسماعيل الطائي ، أبو يعقوب مولى ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروى أبوه عن أبي جعفر عليه السلام انتهى « 1 » . وفي : « منهج المقال » وكان ( د ) يريد ان العلامة صحفه وليس في كلامه بالياء المثناة في الضبط على ما قدمناه ، وبدونه فيما اراده ، نظر ، انتهى . وفي : « تعق » سيذكر فيما بعد عن ( صه ) بالمثناة ، فتأمل ، وسيجئ عنها كذلك في ذكر طرق الصدوق . وقال جدى رحمه اللّه هناك على ما في كثير من النسخ ، و ( صه ) وبعض نسخ ( جش ) وفي أكثرها بالبآء الموحدة والراء المهملة ، انتهى . ويأتي عن : « ق » بريد بن إسماعيل الطائي بالمفردة . وفي : « منتهى المقال » قلت : تركناه لجهالته ، وليس فيه زايدا على ما ذكر الا أبو عامر الطائي . وقول : الميرزا ، وبدونه فيما اراده ، نظر . أقول : في هذا النظر نظر ، إذ ضبطه بالزاي يومى اليه ، وان لم يصرح به ، وأعجب منه تصريحه بنفسه فيما بعد بان في ( صه ) ابن يزيد ، فتدبر ما في : ق يعين ما في د . وفي : « الوجيزة » إسحاق بن بريد الطائي ، ثقة « 2 » . وفي : « مشكا » ابن بريد الثقة ، عنه محمد بن علي ، أبو سمينة ، وهو عن

--> ( 1 ) الخلاصة : 7 ، وفيها : روى عن أبي عبد اللّه وعن أبيه عن أبي جعفر ( ع ) . ( 2 ) - 5 الوجيزة .